虽然说佛教不是中国的本土宗教，但佛教传入我国的历史已经非常悠久了。在我国的文化上留下了深远的影响，如今大家在出去旅游的过程中，都会去一些佛教的寺庙里面烧香拜佛。要想感受最浓郁的佛教文化，那就一定要来中国的四大佛教名山。在安徽境内就有一座非常著名的佛教名山，每年都有无数位佛教信徒不远千里来此朝拜。
这座佛教名山就是九华山，九华山位于安徽省池州市青阳县境内，被称为东南第一山。据说，九华山之所以被叫做九华山是因为诗仙李白的一首《望九华赠青阳韦仲堪》。他在诗中这样写昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉因此更名为九华山。
九华山身为中国著名的佛教名山、莲花佛国，从山麓到山顶名刹古寺林立，文物古迹众多。在九十九座山峰上有将近80多座佛教建筑、1500多尊佛像、1300多件法器及佛教圣物。在九十九座山峰中，最高的是海拔1342米的十王峰。十王峰旁还有一座海拔1306米，仅低于十王峰与七贤峰的天台峰。
天台峰又被称为天台正顶，天台峰虽然不是九华山最高的山峰。但是因为山上有很多著名的寺庙，沿途也有很多庙宇所以为称为九华之首。在天台峰的峰顶坐落着一座九华山位置最高、最著名的寺庙——天台寺。
天台寺也被称为地藏寺或者是地藏禅院，因为九华山是地藏菩萨的道场。天台寺是九华山众多寺庙中地位最高的，同时也是九华山众多寺庙中最著名祈福最灵验的。所以天台寺是佛教信徒们朝拜的必到之地，于是就有了来到九华，不上天台，等于白来这一说法。
天台寺算是一个大众的名字，因为在中国的河北、湖北等地都有同名的寺庙。不过九华山的天台寺绝对是其中最特殊的，它坐落在1306米天台峰与玉屏峰中间的凹地上。寺庙坐北朝南，是一座三层走马通楼样式的古民居式庙宇。因为是依附山势而建，所以天台寺的设计布局非常巧妙，仿佛与山体浑然一体。
为了能在山上将寺庙建的牢固，在山地上建起了8米多高的石地基。一侧的悬崖峭壁将寺庙隐藏起来，山门在大殿的南面，山门上有中天世界与非人间的石刻。天台寺的下面有一个深幽的洞穴，相传这里就是地藏王菩萨曾经修行的地方。
天台寺的底部是架空的，置放的是蓄水井。径直走的话就通向2层的大雄宝殿和地藏殿，然后向东在沿着台阶上去就是第三层的万佛殿。在大殿内有很多形态不一，神态各异的雕像。在天台寺可观星辰、云海、日出、日落，是一处绝佳的观景台。也怪不得古人在这里写下了一莲峰簇万花红，百里春阳涤晓风。九十莲华一齐笑，天台人立宝光中的优美诗句。
天台寺究竟修建于何年何月？
关于天台寺最初建于什么年代并没有确切的定论。不过相传唐时新罗僧地藏就在此禅居，留下的金仙洞遗迹似乎是对这个传说的肯定。在宋朝时有位名叫宗杲的高僧曾写下《游九华山题天台高处》，诗中说到踏遍天台不作声，清钟一杵万山鸣。这就说明早在宋朝年间这座寺庙就已经存在了。后来到了清朝咸丰年间，天台寺毁于战火，现在的天台寺是光绪年间重新修建的。
不过在1955年，天台寺因为长期以来受湿润空气以及山泉溪水的影响，导致地板和立柱严重腐蚀。为了保存这座古寺的原貌，九华山在1980年开始整改修建。在当时机械条件不好、施工困难的情况下。人们用最原始的搬运手段，将重达600多吨的建筑材料从山脚下一步步驮到位于天险之地的天台峰顶。
当时的山路也没有如今那么好走，更没有任何的安全措施，可想而知那是的搬运人员吃了多大的苦。虽然天台寺是整改，但是依然保留了寺庙最初的模样，只是让寺庙变的更加的坚固增加它的寿命。1983年重新为佛像上漆贴金后，天台寺就被国务院确定为汉传佛教的重点寺院之一。
圆寂后肉身不腐之谜
九华山还有一点非常的神奇，就是在九华山修行的无暇禅师、大兴和尚、慈明和尚、明净和尚以及仁义比丘尼圆寂后。他（她）们肉身全部完好无损，不见腐烂。如今这些不腐的肉身就公供奉在九华山的各大寺庙中。